中国养狗历史悠久，源于狩猎与看家护院的需求
现代考古发现证实，人类养狗的历史非常久远，中国人养狗的历史最早也可以追溯到新石器时代，公元前7000至8000年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中，均出土过狗的遗骸。
善相关制度，实现规范管理。5月29日，农业农村部正式公布《国家畜禽遗传资源目录》，首次明确了家养畜禽种类33种。让人开心的是：猫狗并不在其中！通俗来讲，可食用的动物必须满足三个条件：1、列入畜禽遗传资源目录；2、取得经营利用许可；3、完成检疫检验手续。三者俱全。
中国历史大家都知道中国是一个历史悠久的国家。无论是狗、猫、鸟，还是鱼或龟，这些往日看家护院、供人娱乐的小动物，开始成为家庭中的重要成员。
与“龙的传人”一样，“狗的传人”在中国历史上同样发挥了极其重要的作用。公元前771年，以狗为图腾的犬戎人就曾给中国历史带来一个重要拐点。《史记·周本纪》记载：“西夷犬戎攻幽王，幽王举烽火徵兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下。”至此，西周灭亡，继位太子周平王眼看在西部无法待了，“乃东徙于洛邑”，此即“平王东迁”。在这一过程中，后来统一中国的秦国出现，成为一方诸侯国，世代为周王养马的秦人登上了中国历史舞台，所以史家说“无犬便无秦，无秦无中国”。
早在2020年4月8日，农村农业部就发出了关于《国家畜牧遗传资源目录》公开征求意见的通知，在历时一个月的意见征求之后才明确了目录的有关内容。期间广大爱狗人士号召并呼吁了不将狗纳入畜禽范围，并在今天《目录》正式发出之后确定了狗不作为畜禽管理，爱狗人士的努力获得了回报。《目录》虽规定了畜禽不包括狗
狗的驯化历史悠久，过去主要是看家护院与狩猎放牧；现在狗的用途更加多样化，体现为宠物陪伴、搜救警用、陪护导盲等功能，与人类的关系更加密切...
但现代与狗有关的说法却有不少是含有贬意的。如《现代汉语词典》中收集的含“狗”词条计17条，仅有“狗獾”、“狗熊”是不带色彩的，其他诸如“狗吃屎”、“狗胆包天”、“狗急跳墙”等15条都是贬义词。俗语中对狗贬损的词语更多，如“狗咬吕洞宾不识好人心”、“狗嘴里吐不出象牙”、“挂羊头卖狗肉”、“狗仗人势”、“狗腿子”、“狗崽子”等等。
它们非常忠于主人，对陌生人的警惕性使它们成为家庭和农场的理想守护者，犬种名为唐狗，仅因唐朝是中国历史上最为繁荣昌盛的时期。下司犬是刚刚加入到中国原生犬种里的，它们的历史要追溯到2000多年前，那时苗族大迁徙，到了贵州黔东南一带发现了这一犬种，它们忠诚，善于奔跑，爆发力强，对动物占有欲强。在荒蛮之地
一为田狗，即专门用来打猎的猎狗；二为吠狗，是用来看家护院、担任警戒任务的狗；三是食狗，供人们食用。发展到明清时期，养狗业达到了一个新的...
其实在中国古代，狗的地位很高，不仅享受极高的尊荣，连宗庙祭祀时都少不了狗。有一种“羹献”用的就是狗，而且是要肥狗，此即《说文解字》中所谓：“犬肥者以献之。”“献”字就是这么来的，献的本义即是“宗庙犬”。
“犬”在古人心中是什么地位?
历史进入到现在，我国养犬业有了更进一步的发展，我国现有犬品种46种之多，各地养犬数量也有很大增长，如武汉市养犬达20万只之多，湖南省有60万只以上，吉林省更是高达200万只之巨，河南安阳一市也有12万只，江苏徐州有l5万只。由这一组数据说明我国犬的数量绝对不少，但由于管理混乱，加上禁狗令及打狗运动，致使养犬业未得到充分而有序的发展，从而影响了相关行业经济的发展。
当今的养狗现状
根据DNA 研究的结果，世界上最早的狗在距今1万5千前由东亚地区的灰狼驯化而来，而在考古学上通过动物考古的研究确认的迄今中国最早的狗发现...
文字记载方面，甲骨文时的《段墟书契前编》中记有“五十犬、五十羊、五卜豚”、“三十犬、三十羊、三十豚”、“十五犬、十五羊、“五豚”等等。后来有关犬的文字记载就更多了。
而中国作为一个最早驯养狗的国家，也拥有自己的原生犬。在古代，它们用于看家护院跟狩猎，它们非常忠于主人，对陌生人的警惕性使它们成为...
“狗”文化无处不在
如同“龙”一样，“犬”也曾对中华文化产生了深远的影响。据《山海经·西山经》记载，在中国家喻户晓、生育万物的西王母就有“狗基因”：“其状如人，尾虎齿而善啸。”这里的尾就是狗尾巴。在早期，犬与龙也常被相提并论，《墨子·非攻下》便有“龙生于庙，犬哭乎巿”的说法。
在所有动物中，狗对人类的忠诚度是最高的，与人类的互动关系也最多。清段玉裁《玉篇·犬部》称：“狗，家畜，以吠守。”除了看家护院、田猎放牧、陪老看幼外，古人最早还曾用狗来值守监狱，“狱”字造型便是两条狗在吠叫的样子。至今，仍有警犬、军犬。
人赞同了该文章今天不撒狗粮，来说说中国的养狗史， 厘清一个概念，此狗非产品狗、设计狗、单身狗，指的是犬科犬属家犬亚种。狗是世界上最早被人类驯化的动物，狼在与人在长期的生存利益中产生的依赖关系，促成了向犬衍变的家畜化。由于狗既可作为肉食，又可作为狩猎的助手，且易与人接近和听人驱
“狗文化”在中华文化中可谓无处不在，这从用“犬”创造的众多汉字中就能看出来。比如，《说文解字》中“犬”部共收录83个字，加上部3个字，计86个字。到南北朝时，含“犬”的字更是大增，南朝梁顾野王《玉篇》里便收入了265个字，如“臭”、“嗅”、“哭”、“默”、“戾”、“独”、“犯”、“狂”、“狠”、“猛”、“获”、“狎”、“状”、“狱”、“器”……而这仅仅是“犬”部，还有大量分散在其他部首内，这些字反映的内容在生活中几乎随处可见。
从中国养狗历史悠久，源于狩猎与看家护院的需求。的角度出发，再看中国养狗：狩猎看家，趋势与未来。
制度规范，规范管理在中国，狗不仅仅是一种宠物，更是忠诚的伙伴。以唐狗为例，它们在中国南方已有数千年的历史，曾是古代看家护院、狩猎的重要犬种。下司犬则是近年新加入中国原生犬种，源自苗族迁徙，以其忠诚和爆发力著称。这些犬种的存在，体现了狗与人类关系的深厚。
狗的驯化，历史悠久在中国文化中，狗的影响无处不在。从《山海经》中的西王母，到《墨子》中的龙与犬的关联，狗的身影贯穿于中华文明的方方面面。此外，《说文解字》中“犬”部收录的字数也反映出狗在汉字文化中的重要地位。
未来展望，犬业发展因为社会的发展，养狗业在我国正逐渐走向规范化、专业化。未来，养狗业的发展将更加注重犬种保护、宠物福利、行业规范等方面。同时，因为科技的发展，犬业也将迎来更多创新，如智能宠物产品、个性化宠物服务等，为人类生活带来更多便利。
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